حسين ابوالفتحى‎/ قسمت دوم

فتح المبين عمليات بزرگى در تاريخ جنگ هاى نظامى است كه در چهار مرحله براى عقب راندن دشمن از خاك كشورمان طراحى گرديد. اين عمليات علاوه بر دانش نظامى بر روحيه ايثار رزمندگان مبتنى بود و برگ زرينى برحماسه هاى دفاعى ملت ها عليه تجاوز افزود.

در آستانه آغاز عمليات براى هدايت هرچه بهتر نيروهاى رزمنده، مقرر شد كه واحدها در قالب چهار قرارگاه سازماندهى شوند. اين چهار قرارگاه عبارت بودند از:
۱- جبهه قدس: حد شمال غربى منطقه عملياتى كربلا
محورهاى تحت پوشش اين جبهه هم منطقه عين خوش، دشت عباس، امامزاده عباس و جاده تداركاتى دهلران است.
۲- جبهه نصر: حد شمال شرقى منطقه عملياتى كربلا
۳- جبهه فجر: حد شرق منطقه عملياتى
۴- جبهه فتح: حد جنوبى منطقه عملياتى كربلا
باتشكيل اين چهار جبهه فرماندهان عالى جنگ قصد در هم كوبيدن ضربتى سپاه چهارم ارتش عراق را در سرزمين اشغال شده خوزستان داشتند.
* لو رفتن عمليات فتح المبين
دريك سند به كلى سرى از فرماندهى كل نيروهاى مسلح عراق به فرماندهى قواى حطين [سپاه چهارم] و همه يگان هاى تابع با موضوع تحليل مانورهاى دشمن درمنطقه دزفول و شوش آمده كه اين عمليات توسط ارتش اشغالگر احتمال داده شده است.
اين سند به اين شرح است:
الف: براساس اطلاعات رسيده درباره فعاليت دشمن در مناطق شمالى (يعنى نبردهاى مطلع الفجر و محمد رسول الله«ص») مشخص شده است كه دشمن قصد داشته اقدام به يك رشته يورش هاى محدود با هدف گمراه ساختن ما از اهداف واقعى حمله اصلى خود كند.
ب: با توجه به تحركات دشمن در منطقه استقرار قواى حطين [سپاه چهارم] چنين به نظر مى رسد كه دشمن قصد دورساختن واحدهاى ما از شهر دزفول و شوش باهدف عقب زدن و انهدام هرچه بيشتر اين نيروها را دارد. بر همين اساس دشمن به زودى اقدام به اجراى عمليات جداسازى واحدهاى ما از طريق نفوذ عمقى به خطوط پدافندى ما خواهد كرد. هم از اين جهت مناطقى كه در ذيل به آنها اشاره خواهيم كرد مهم و اساسى در اين زمينه براى دشمن ايفا خواهند كرد و آنان تدابير اصلى خود را براين اساس استقرار كرده اند:
۱- پيشروى به سمت تنگه رقابيه با هدف رسيدن به مواضع تيپ ۳۴ زرهى
۲- اقدام به پيشروى به سمت چنانه
مجدداً تذكر اين نكته لازم به نظر مى رسد كه حمله هاى قواى دشمن در منطقه شمالى با اين هدف صورت گرفته بود كه توجه ما (ارتش عراق) را از منطقه دزفول و شوش منحرف سازند ليكن براساس آن چه مشاهده مى شود دشمن قطعاً مى خواهد عمليات اصلى خود را در منطقه غرب دزفول و شمال شوش انجام دهد.
اين سند نظامى كه از سنگرهاى عراقى به دست آمده به خوبى نشان مى دهدكه سر فرماندهى عراق كاملاً از تحركات رزمندگان ايرانى براى انجام عمليات بزرگ آگاه بوده است، به همين خاطر در تاريخ ۲۸ اسفند عراق تك بازدارنده اى رادر منطقه شوش به اجرا در آورد و در بعضى محورها نيز موفق به پيشروى شد. پس از اين ماجرا عراقى ها چنين وانمود كردندكه دست ايران را خوانده اند و ايران ديگر نمى تواند در اين منطقه دست به عمليات گسترده اى بزند. در اين ميان رسانه هاى گروهى نيز با مطرح كردن «قدرت عظيم دفاعى عراق» به ايران هشدار مى دادند.
اين تك بازدارنده البته با شكست روبه رو شد و توقع عراقى ها را برآورده نكرد حتى با توجه به حضور خود صدام حسين كه براى نظارت بر اين عمليات در منطقه حضور داشت عراقى ها راه به جايى نبردند و در نهايت روز ۲۹ اسفند سال ۶۰ دستور توقف عمليات و عقب نشينى صادر شد.
* فتح، فتح المبين
آن روز بالاخره محسن رضايى با يك جت جنگنده اف ۵ به تهران رفت و درملاقات با حضرت امام (ره) و ترسيم فضاى وخيم مهمات و منطقه از امام (ره) طلب دستور كرد و به دزفول بازگشت. شهيد صياد شيرازى در خاطراتش مى گويد:
حضرت امام (ره) فرموده بودند برويد عمل كنيد، منتهى نه به آن زبانى كه ما در واژه هاى نظامى داريم كه دستور يك فرمانده باشد. طبق دستور ايشان قرآن به طلب خير باز شد. سوره «فتح» آمد.
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله القاسم الجبارين، يا زهرا «س» يا زهرا «س» يا زهرا «س».
عمليات فتح المبين ۳۰ دقيقه دومين روز سال ۶۱ آغاز شد و رزمندگان ايرانى در چهار جبهه با دشمن درگير شدند. يكى از مهم ترين قسمت هاى عمليات فتح المبين، تسخير برق آساى توپخانه سپاه چهارم عراق در ارتفاعات«على زرده» بود اگر اين توپخانه به تصرف درمى آمد و دشمن توان آتشبارى با آن را از دست مى داد، قطعاً عمليات در ساير نقاطى كه در تيررس اين توپخانه قرار داشت با سهولت بيشترى انجام مى شد. بنابراين يگان هايى از جبهه نصر، مأمور تصرف اين توپخانه شدند. اما توپخانه سپاه چهارم در ۲۰كيلومترى عمق جبهه دشمن قرار داشت و در طرح عمليات تصرف آن بر مبناى اصل غافلگيرى سامان يافته بود. يگان ها مأموريت داشتند تا با نفوذ در جبهه دشمن با رعايت اصل غافلگيرى در ارتفاعات «على زرده» مواضع توپخانه سپاه چهارم عراق را از كار بيندازند.شايد حساس ترين بخش عمليات فتح المبين در مرحله اول همين مأموريتى بود كه برعهده اين يگان ها بود.
پس از اين كه يك گردان به ديگر گردان ها مى پيوندد، ابتدا يك گروهان تانك دشمن در محدوده اى معروف به تپه تانك و تپه پياده منهدم شده و سپس نيروهاى گردان ها به سوى جاده انديمشك ـ دهلران مى روند تا پس از تصرف آن، راهى «على زرده» محل استقرار توپخانه سپاه چهارم عراق شوند. با نزديك شدن رزمندگان ايرانى به «على زرده»، افسران توپخانه دشمن كم كم دستگيرشان مى شود كه خبرهايى شده است. حاج ابراهيم همت رئيس ستاد تيپ ۲۷ محمد رسول الله (ص) در آن زمان مى گويد:
«وقتى اصرار نيروهاى توپخانه مبنى بر محاصره شدن زياد شد، فرمانده توپخانه دشمن با رده بالاتر خودش تماس مى گيرد و مى گويد: ما محاصره شده ايم، از او مى پرسند، كاملاً در محاصره ايد مى گويد كاملاً محاصره شده ايم. در اين شرايط به فرمانده توپخانه اعلام مى شود كه عقب نشينى كنيد. درست در همان لحظات، برادران استراق سمع در قرارگاه نصر كه اين مكالمات فرماندهى دشمن را شنود كرده بودند به حاج احمد همت اطلاع مى دهند كه دشمن به توپخانه خودش دستور داده از «على زرده» عقب نشينى كند.حاج احمد بلافاصله به برادرهاى استراق سمع دستور داد: به شنود ما بگوييد بروند روى خط فرماندهى دشمن و خيلى جدى خودشان را به عنوان «مركز پيام قرارگاه فرماندهى سپاه چهارم دشمن» معرفى كنند و به سرهنگ فرمانده توپخانه بگويند دستور مؤكد از جانب سپهبد ستاد هشام صباح فخرى فرمانده سپاه ۴ است كه عقب نشينى نكنيد برايتان نيروهاى كمكى مى فرستيم.
مسئول واحد شنود ما هم كه خودش در اصل عرب زبان بود، رفت روى خط فرماندهى توپخانه دشمن و گفت: دستور قرارگاه سپاه ۴ را به شما ابلاغ مى كنم. عقب نشينى نكنيد. برايتان نيروهاى كمكى فرستاده ايم.
آنها هم فريب اين پيام حاج احمد را ـ كه از موضع بالا برخورد كرده بود ـ خوردند و عقب نشينى نكردند و آنجا ماندند تا بچه هاى گردان «حبيب» بروند سروقت شان. در حقيقت اين شگرد حاج احمد مؤثر افتاد و باعث شد غنايم زيادى به دست نيروهاى اسلام بيفتد.در جبهه قدس نيروهاى عمل كننده اهداف تعيين شده را به ميزان چشمگيرى تصرف و تأمين كردند و در يك نبرد برق آسا توانستند «دشت عباس» و جاده تداركاتى منتهى به دهلران و عين خوش را از اشغال دشمن آزاد كنند. در اين جبهه، تنها امامزاده عباس كماكان در تصرف دشمن باقى ماند.در جبهه نصر نيز اهداف پيش بينى شده تسخير شد و ارتفاعات استراتژيك، تپه چشمه جوفيه، بلتاى بزرگ و كوچك، سه راهى و ارتفاعات نادرى آزاد شدند.
رزمندگان ما در جبهه فجر هم پس از انهدام يگان هاى زرهى و مكانيزه دشمن مناطق عنكوش و زغن را به محاصره درآوردند. همچنين در جبهه فتح نيروها تا دامنه ارتفاعات رقابيه جلو كشيدند و در مسير پيش روى خود مواضع و استحكامات ارتش عراق را منهدم و تسخير كردند. تا اينجاى كار ۶۵۰ كيلومترمربع از سرزمين هاى اشغالى وطن از دست نيروهاى عراقى آزاد شده بود.دشمن كه به خود آمده بود و طعم شكست سنگينى را مى چشيد به بخشى از يگان هاى تانك لشكر ۱۰ زرهى مستقر در رقابيه دستور داد تا ضمن حركت به طرف شمال، پس از رسيدن به امامزاده عباس، پاتك سنگينى را با هدف انهدام نيروهاى جبهه قدس و بازپس گيرى مناطق آزادشده آغاز كنند. در پى ابلاغ اين فرمان، ستونى از تانك هاى تى ـ ،۷۲ به سوى امامزاده عباس روان شد.

تيمور ترنج
خروش
وسعت كدامين دريا
در قلب پرطنين تان نشست
كآن سان
آبى آوازهايتان
زلالى رودباره ها را
به زمزمه آورد
و رگانتان
فواره ها را
تا وسعت بى كرانه آسمان
پرواز آموخت
آه!
هنگامى كه درياى بى كرانه سينه هايتان
فريادهاى خفته صدف ها
برآمدند
آسمان دلتنگى اش را
چه سرخ
چه سرخ
چه سرخ
باريد
اكنون!
تنها با اشاره شماست
كه توفان ها رخصت مى يابند
تا دريا را
از خاموشى
به خروش خوف انگيز
دعوت كنند!

* دوچرخه كوهستان
نويسنده: محمد على معمار صادقى، دكتر شهريار صادقى
انتشارات: يزدان ستا
تيراژ: ۸۰۰۰ جلد
كتاب دوچرخه كوهستان نوشته محمد على معمار صادقى و دكتر شهريار صادقى، در بهار ۱۳۸۶ با جلد شوميز ۵۸۵۰ تومان و جلد كالينگور ۷۰۰۰ تومان در انتشارات يزدان ستا با تيراژ ۸۰۰۰ جلد به چاپ رسيده است.
در پيشگفتار اين كتاب آمده است: در دنيا دو نوع انسان وجود دارد انسان هايى كه به دنبال راه هاى هموار و از قبل آماده مى روند و انسان هايى كه به دنبال راه هاى ناهموار و ناشناخته اند. دوچرخه سواران كوهستان همواره به دنبال مسيرهاى نو و ناشناخته حركت مى كنند.
دوچرخه سوار كوهستان ذاتاً يك مسير را دوبار نمى تواند طى كند و از تكرار مكررات بيزار است. به دنبال تماشاچى و هوادار هم نيست چرا كه معتقد است طبيعت و عالم هستى نظاره گر اوست.

* بيست و دو گفتار
(مجموعه بيانات آيت الله محمد رضا مهدوى كنى)
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۱۰۰۰ جلد
كتاب بيست و دو گفتار (مجموعه بيانات آيت الله محمد رضا مهدوى كنى) در سال ۱۳۸۶ به قيمت ۲۲۰۰ تومان در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ: ۱۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.
در پيشگفتار اين كتاب آمده است: ... در بيانات كوتاه و ليكن گرانقدر حضرت آيت الله مهدوى كنى، اين انديشمند زمان و عالم فرزانه توصيه هايى بس ارزشمند مشاهده مى گردد كه قلب هر دردمند مسلمانى را مى لرزاند و سنگينى مسئوليتش را يادآور مى گردد. اين فقيه عاليقدر با ظرافت و توانمندى خاصى كه لطف و عنايت خداوند نصيبشان فرموده، پيچيده ترين مسائل اجتماعى، سياسى، فقهى و فرهنگى را چنان ساده و دلنشين بيان نموده اند كه خاص و عام به وسع خويش از محضر شان توشه برمى گيرند و با گوش جان به آن دل مى سپارند...

* جاودانه تاريخ
به كوشش: محمد محمديان
انتشارات: مركز نشر انقلاب اسلامى
تيراژ: ۳۰۰۰ جلد
كتاب جاودانه تاريخ ‎/ نگاهى به ابعاد شخصيت امير المؤمنين على عليه السلام (برگرفته از بيانات حضرت آيت الله سيد على خامنه اى (مد ظله العالى))
در زمستان ۱۳۸۶ به قيمت ۲۶۰۰ تومان به كوشش محمد محمديان در انتشارات مركز نشر انقلاب اسلامى با تيراژ ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است. سخنرانى هايى كه حضرت آيت الله خامنه اى (مد ظله العالى) پيرامون شخصيت اميرالمؤمنين على عليه السلام از بدو پيروزى انقلاب اسلامى تا به امروز داشته اند، مجموعه با ارزشى است كه به ابعاد مختلف شخصيت آن حضرت پرداخته و نكات دقيق و در عين حال مفيد و جالبى را مطرح كرده اند كه براى مشتاقان اميرالمؤمنين على عليه السلام فرصتى را فراهم مى آورد تا معرفت خويش را نسبت به آن امام بزرگ بيشتر كنند و با تأثيرپذيرى از سيره علوى براى زندگى خويش برنامه ريزى نمايند.
... اميرالمؤمنين (عليه السلام) شخصيتى است كه شب هايش در حال سجود و قيام براى عبادت خداوند متعال سپرى مى گشت و خوف و رجا در دل او موج مى زد، اندكى از شب به استراحت مى پرداخت و نيمه هاى شب و سحرگاهان دست نياز به درگاه الهى بلند مى كرد و در خلوت خويش به استغفار و مناجات با خداوند مشغول مى شد...

* جز زيبايى نديدم
نويسنده: غلامرضا امامى
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۳۰۰۰ جلد
كتاب جز زيبايى نديدم (زندگينامه حضرت زينب (س))، نوشته غلامرضا امامى، در بهار ۱۳۸۷ با قيمت ۶۵۰ تومان در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.
گرنكته دان عشقى بشنو تو اين حكايت...
رندان تشنه لب را آبى نمى دهدكس
گويى ولى شناسان رفتند از اين ولايت
در زلف چون كمندش اى دل مپيچ كانجا
سرها بريده بينى بى جرم و بى جنايت...
... زينب در سخنى كوتاه به بلنداى آسمان، زيبا ترين كلامش را چون آبشارى از نور بر زبانش جارى ساخت: من جز زيبايى نديدم، آنها كسانى بودند كه خداوند سرنوشت ايشان را شهادت رقم زده بود، آنها با شهادت خويش به جايگاه ابديشان باز گشتند...
زينب پنج سال بيش نداشت كه پيامبر(ص) چشمان پر مهرش را بر هم نهاد. درخت تنومند و سر سبز بر زمين افتاد... و چند ماه بعد روح پاك مادر بزرگوارش فاطمه زهرا (س) به پدر پيوست...

* داستان ها و رويدادهاى قرآن «برابر نصّ آيات»
اثر: سيد عطاء الله مجدى با همكارى آقاى نبى عرب
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۱۰۰۰ جلد
كتاب داستان ها و رويدادهاى قرآن «برابر نصّ آيات» كه ترجمه و توضيح آن به شعر روان فارسى است، در سال ۱۳۸۶ به قيمت ۳۷۰۰ تومان توسط سيد عطاء الله مجدى و با همكارى آقاى نبى عرب در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ ۱۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.
در پيشگفتار اين كتاب آمده است: ... به اين فكر افتادم كه اگر اين آيات را از داستان ها و پيشامدهاى مذكور در قرآن برگزيده، آنها را به صورت كتابى درآورده چاپ و منتشر نمايم، كار جديد و جالبى درباره قرآن انجام شده كه به فهم آن كمك شايان مى نمايد. لذا بنابر رويه ديرين بتدريج اين گونه آيات را تقريباً بدون هيچ گونه كم وكسرى به رشته نظم در آورده، هر كجا به سبب ايجاز و ابهام كه از خصايص قرآن است توضيح بيشترى براى درك مطلب لازم بوده، آن هم به صورت شعر بيان گرديده و در آيات بسيار منجز و فشرده پس از خط فاصله اى اين توضيحات بيان شده است...

* لذت هاى تحصيلى
نويسنده: سهيلا صلاحى اصفهانى، سعيد عزيزيان
انتشارات: نيكراد
تيراژ: ۳۰۰۰ جلد
كتاب لذت هاى تحصيلى در بهار ،۱۳۸۷ نوشته سهيلا صلاحى اصفهانى و سعيد عزيزيان، با قيمت ۹۰۰ تومان در انتشارات نيكراد با تيراژ ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.اين كتاب با ارائه ۳۲ الگو براى مطالعه و يادگيرى، غلبه بر اضطراب، شركت در امتحان، هدفمندى و در قالب تجربه هاى دانش آموزى و طرح يك سؤال در پايان هر تجربه كه خواننده را به بررسى عملكرد خود وامى دارد و ارائه جداول برنامه ريزى هفتگى كه هر دانش آموزى با توجه به ويژگى هاى فردى و همچنين قوت و ضعف خود در درس و نيز برنامه درسى روزانه خود در مدرسه اقدام به پر كردن آن مى كند.
اين كتاب توانسته با زبانى ساده و با تصوير سازى شاد و مناسب گامى مفيد در آموزش فنون مطالعه و ياد گيرى براى دانش آموزان عزيز بردارد.

* مطهرى كه بود
گردآورنده: سيد حميد جاويد موسوى
انتشارات: صدرا
تيراژ: ۳۰۰۰ جلد
كتاب مطهرى كه بود در ارديبهشت ۱۳۸۷ به قيمت ۱۲۰۰ تومان و با گردآورى آقاى سيد حميد جاويد موسوى، در انتشارات صدرا با تيراژ ۳۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.
اين كتاب شامل مجموعه اى از چند سخنرانى درباره استاد شهيد آيت الله مطهرى كه در ايام سالگرد آن شهيد توسط برخى از علما و فضلاى برجسته ايراد شده است و هر كدام ازاين سخنرانى ها به ابعاد شخصيت، آثار و انديشه آن متفكر شهيد پرداخته و شامل ناگفته هايى پس از ۲۹ سال از شهادت آن فرزانه است كه براى خواننده مى تواند جالب توجه باشد و در مجموع پاسخى به اينكه مطهرى كه بود
سخنرانان در اين كتاب به مطالعه و درك عميق آثار آن عالم جاودان براى جهان امروز تأكيد ورزيده اند.

* مديريت خانه دارى در هتل
نويسنده: على اقطائى - مهرداد فرشيدى
انتشارات: افراز
تيراژ: ۲۰۰۰ جلد
كتاب مديريت خانه دارى در هتل نوشته على اقطائى و مهراد فرشيدى همراه با فرهنگ لغات تخصصى هتلدارى و گردشگرى در بهار ۱۳۸۷ به قيمت ۳۹۰۰ تومان، در انتشارات افراز با تيراژ ۲۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است. با توجه به اين كه هدف از انتشار اين كتاب، آشنايى دانشجويان و ساير علاقه مندان به صنعت گردشگرى و هتلدارى با وظايف و مسئوليت هاى موجود در مراكز اقامتى، بويژه در حوزه «خانه دارى» است، اين بخش را به طور كامل مورد بحث و تجزيه و تحليل قرار داده است.

* يادداشت هاى استاد مطهرى
انتشارات: صدرا
تيراژ: ۱۰۰۰ نسخه
كتاب يادداشت هاى استاد مطهرى‎/ جلد يازدهم (جلد چهارم از بخش موضوعى)
انقلاب حقيقى - فطرت - فلسفه اخلاق - عرفان - عشق - زن
در فروردين ۱۳۸۷ به قيمت ۴۵۰۰ تومان در انتشارات صدرا با تيراژ ۱۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است. در مقدمه اين كتاب آمده: اين مجلد نيز مانند مجلدات قبلى از موضوعات متنوعى برخوردار است كه استاد شهيد در آنها با بيانى روان و شيوا و محتوايى غنى قلمفرسايى كرده اند. اهم اين موضوعات عبارتند از: انقلاب حقيقى (توبه)، فطرت، فلسفه اخلاق، عرفان، عشق و زن.
در اين مجلد نيز مانند مجلدات قبلى نكات بديع و جالب توجه فراوان است كه حاكى از ذهن حاد و نكته پرداز آن متفكر شهيد است. تدوين و تنظيم و ويرايش علمى اين اثر توسط آقاى دكتر على مطهرى (عضو هيأت علمى گروه فلسفه دانشكده الهيات دانشگاه تهران) انجام شده است.

* روان شناسى سياسى اسرائيل
نويسنده: دكتر محمد احمد النابلسى
ترجمه: دكتر حجت رسولى
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۱۰۰۰ نسخه
كتاب روان شناسى سياسى اسرائيل، نوشته دكتر محمد احمد النابلسى، ترجمه دكتر حجت رسولى در بهار ۱۳۸۷ به قيمت ۲۵۰۰ تومان، در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ ۱۰۰۰ نسخه به چاپ رسيده است.
اين كتاب روزنه اى به شناخت ابعاد روانى شخصيت يهوديان اسرائيل و تأثير آن بر اقدامات اسرائيل در منطقه خاورميانه است. مؤلف در اين كتاب كوشيده است ضمن طرح مباحث متعدد تاريخى، اجتماعى، سياسى و تحليل هاى روان شناختى، اقدامات صهيونيست ها را با نگاه روان شناسانه بررسى كند. اين كتاب يكى از مهم ترين نوشته هاى نابلسى به شمار مى آيد و از جمله آثار انگشت شمارى است كه در تحليل روان شناختى شخصيت يهوديان اسرائيل نوشته شده است.

* همسردارى، بچه دارى، تعامل با جوانان
نويسنده: سيد احمد علم الهدى
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۲۰۰۰ جلد
كتاب همسردارى، بچه دارى، تعامل با جوانان، نوشته سيد احمد علم الهدى، در سال ۱۳۸۶ با قيمت ۱۱۰۰ تومان، در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ ۲۰۰۰ جلد منتشر شد.
در پيشگفتار اين كتاب آمده است: انسان ها از ابتداى زندگى خود به تعليم و تربيت نيازمندند و به آموزه هاى اخلاقى احتياج دارند. حتى تعالى فكرى انسان ها در طول زمان سبب بى نيازى آنها از اين آموزش نيست؛ چون آموزه هاى اخلاقى در حقيقت راهنماى راهى است كه انسان طى نكرده و در طول زندگى طى خواهد كرد. مثلاً در هنگام ازدواج، مرد و زن در عرصه اى قدم مى گذارند كه نسبت به آن تجربه اى ندارند و هر چه از نظر استعداد و انديشه در سطح بالايى باشند، از آموزه هاى اخلاقى تجربه شده در اين زمينه بى نياز نيستند.

* نمازى كه از ما خواسته شده
نويسنده: عبدالرحمن غياث
انتشارات: دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تيراژ: ۲۰۰۰ جلد
كتاب نمازى كه از ما خواسته شده، نوشته عبدالرحمن غياث در سال ۱۳۸۶ با قيمت ۵۰۰ تومان در انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى با تيراژ ۲۰۰۰ جلد منتشر شد.
در اين كتاب آمده است: نماز به كمال نرسد مگر براى كسى كه طهارتى همه جانبه و تماميتى رسا داشته باشد، حق آن را كامل ادا كند و از وسوسه و انحراف به دور باشد؛ خداى را بشناسد و براى او خشوع نمايد و ثبات ورزد. در حالى كه ميان نوميدى، اميد، شكيبايى و بى تابى ايستاده باشد، گويى وعده ها براى او ساخته شده و وعيد ها بر او واجب گرديده است؛ دارايى خود را بذل كرده و مقصود خويش برابر نظر آورده و جان در راه خدا نهاده و طريق او را برگزيده است. همچنين در بخش ديگرى از اين كتاب آمده: على عليه السلام: زندگى مثل مزرعه است و ادب مثل باران، اگر مى خواهيم زندگانى شاد، بانشاط و دوست داشتنى داشته باشيم بايد در هر كارى كه انجام مى دهيم ادب آن كار را مراعات كنيم. نماز يك كار است و مهمترين كار، پس اگر مى خواهيم اين كار بانشاط، شاداب، دوست داشتنى و مثمرثمر باشد، بايد ادب نماز را رعايت كنيم.